其时，红头船成群结队，每年乘季候风，浩浩荡荡，北上宁波、苏杭、天津、日本，南下雷琼及南洋群岛各地。出口以陶瓷、红糖、靛蓝、樟脑、渔网、棉布为大宗；转运出口的有苏杭的丝、绸、绫、缎、绢和福建、江西土特产；进口的大米，木材、豆类为大宗，其余如名贵黄金、玉器、犀角、象牙、香料等，历史上的“闽商浙客，巨舰高桅，扬帆挂席，出入往来，濒海之一大都会也。”指的就是这一黄金时代。据《嘉庆&澄海县志》，自乾隆始，粤海关在澄海设立樟林、东陇、南洋、卡路、南关等五个税口，每年从这“五口”征收总税银洋，占广东全省的五分之一。可见其时外国银洋，源源不断流入粤东之数额之巨。此其一；

其二、集腋成裘的侨批银洋，其数额与日俱增。原始批业(指系带“人、信、财、物”的水客时期)的网络已遍布潮汕各地，这和此时潮人出国形成高潮有着密切的关系。据《嘉庆&一统志&卷五五二&暹罗条》：“澄海县商民领照赴暹罗买米，接济内地民食，虽行之已阅四十余年，但此项米船，据称回棹者，不到十之五六。”这则文献资料告诉我们，自乾隆十二年正式解除海禁以来，搭乘米船之便，向海外移民的人，至嘉庆间从没间断。实际上还不断增加。据《观一揽胜》一则资料统计：“自公元１７８２年至１８６８年，潮人出国谋生乾，累计达１５０万人以上。”又据英国人巴素的《东南亚之华侨》一书统计，“１８６４年～１８８８年，约有３０万……来自汕头或香港的华工在苏门答腊的不老湾登陆，来这里从事烟草的种植”等等。

“赚有钱银加减(多少)寄，寄回唐山养公婆”。这是这支来自一个“不持武器而又勤恳的民族”，远涉重洋移居“暹罗、高棉、马来半岛、北婆罗洲、爪哇、苏门答腊、菲律宾和澳大利亚等地”的庞大人群心态的忠实写照。那时，樟林月窟村流传着这样一个故事：一刘姓新唐，赴暹罗后，立即向老唐乡亲借银洋二元寄平安批，他在批上写道：“信一封，银二圆，寄往唐山美娇妻；仔儿着教示，教伊读书孬赌钱；田园克苦做，大猪也着饲。等我赚着钱，即刻回家买田共买地”这封充分表达出国人心愿，发自肺腑的批信，由于朗朗上口，立即变成一支民谣，一直流传至今。综上述可断，其时粤东批业之盛，外银流入之多，若与漳州月港比较，的确如张燮所说，可谓“累以倍增”矣！